《旅途脚印》| 钥匙 ——索达吉堪布
钥 匙
不论开启任何宝库的大门，都需要钥匙。
开启佛的语言大宝藏，也需要智慧的金钥匙。否则，不论你如何念：“芝麻芝麻开门！”宝库的门也绝不会为你洞开。
大慈大悲的佛陀，无论说什么话，都有内、外、密，直接、间接等不同层次的含义。各种意乐根基的众生，都会有不同的收获。
这种特异的语言表达能力唯佛具足。其他的人，不论你是智慧渊博的学者，学富五车的专家，闻名遐迩的智者，甚至断除烦恼的阿罗汉，也不可能具有如此通彻万物的语言。
因此，佛陀针对无边无量的众生，也会有开许和遮止，一说多，多说一，决定非决定，显现与空性等看似矛盾的多种说法。有智慧的人详细分析，不但不矛盾，而且有很深的意义。《赞佛语颂》云：“开许或遮止，汝说一或多，有时说决定，有时说不定，相互皆无违。”了知此义后，便会用智慧抉择佛的金刚语，抉择了义不了义，四种意趣和四种秘密。
开启佛语宝藏的钥匙，就藏在遍知无垢光尊者的《大圆满心性休息大疏》第八品的字里行间。
只怕现在的人们事情太多，没有时间去寻找。
壬午年四月十二日
2002年5月23日