《旅途脚印》| 金语 ——索达吉堪布
金 语
听说红原的根敦堪布不顾年老体衰，专程从几百公里以外赶至成都，前来看望法王如意宝，我连忙赶到他下榻的农机招待所407房。
那是一间十分简陋的双人房，除了两张陈旧的木床，一张摇摇欲坠的木桌以外，房间内别无长物。尽管如此，他老人家却满脸洋溢着如处天境般的笑容，虽然年界七十，脚不方便，却显得红光满面、精神矍铄。
我曾在学院于其坐前聆听了《宝性论》、《中观庄严论》等13部大论，他对我恩德至深，我永远也忘不了他手拿长长书夹的瘦小身影。
他年轻时曾在各地求学参访，精通显密经论，但并不以此为满足。他当时在学院的住房离我的木屋不远，时常在深夜两三点，当我一觉醒来时，他的窗户已透出了昏黄的灯光。每次我蹑手蹑脚走近偷看，他都是在全神贯注地钻研经论。记得那年上师从新龙回学院，熙熙攘攘的迎接人流中，惟独他仍手捧经书沉浸于书的海洋之中，显得那么卓然独立。他的精神影响着我，使我在很长一段时间内，时时以他为榜样而不敢懈怠。
我们倾心交谈了很久，他一直用和蔼的目光看着我，使我感到一种深切的温暖。他说他现在一直假装生病，对一切外事不闻不问。整天待在家里，一心一意只管念咒，十分悠闲。侍者告诉我说，上师自去年到北京高级佛学院传授宁玛教法回来，直至前几天，一直闭关止语。他在门口写着：“我病得非常严重，请勿打扰。”他们准备明天上山，后天又开始闭关。虽然我不知道他修什么法，但估计应该是无上大圆满。
他的现状令我异常羡慕。如今的我常常不得不受制于外界环境，但虽然身在城市，心却时常驰往寂地；虽然口中胡言乱语，心里却渴望着止语；虽然内心恒时起心动念，却向往安住的境界。不知晚年能否遂愿，可以像他那样静心修持。
其实我们每个人都应该这样，精力充沛时应博学多闻，一旦法融入心以后，就应象他那样实修。如果一直停留在表面修善的分别妄念中，何时才能安住呢？
壬午年四月初四
2002年5月16日