《旅途脚印》| 绝情 ——索达吉堪布
绝 情
从世间的角度来讲，绝情是不合常理的。有言曰：“非亲有意应可敬，是友无情不可交。”然而，真正看破红尘的修行人，不顾及情面，远离恶浊之熏染，是非常有利的。
普穹瓦（1031－1109），曾依止种敦巴11年，是噶当派三大格西之一，也是噶当派口诀系的开山祖师，他曾说过：“如果孜孜不倦地实修，则如同铠甲上的鳞片，一旦掉落下来，就再也不能拼合复原。同样，真正修持正法的人，也不可能再与贪婪今世之凡夫俗子同流合污了。
如果对迎合曲从之行深恶痛绝，就会与世间那些为魔所牵引的人格格不入。他们不高兴、不满意，是他们自己的事。即使他们诽谤讥讽，也决不低眉逢迎。哪怕除了一星半点的口粮之外，别无所剩，在此期间也应安闲从容地修持善法。如果善法增上，自然可利益他众。”所以，我们平时没有必要看别人的脸色，对别人唯命是从。要有自己的主见，小范围暂时的顾及情面，只会影响究竟的修法。如果“捡了芝麻，丢了西瓜，”那就不划算了。
亲友、眷属、财物、威望，这些世间人苦苦追求的目标，究其本原，都是痛苦的虚假幻象。臧巴加惹说过：“贪瞋的根源是故乡；痛苦的根源是家庭；贪欲的根源是财物；散乱的根源是顾情，这一切均应舍弃。”克怎巴针对眷属之过患曾感慨道：“侍者、厨师都是令善法散乱的因，今生不应交往其他人，顾及情面的墙应彻底坍塌。”巴瓦也说过：“威望越大苦越多，敬上护下事不断，关爱平等积财富，接送痛苦无了时。万物具备难得乐，以厌离心依静处。”
作一个“绝情”的人，即使亲朋好友想不通，也只会对他们有利，而不会对他们有害的。
壬午年四月初一
2002年5月13日